REFLEXIONANDO

 

 

 

suddha

                       LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA EXISTENCIA, una investigación

Los tres conceptos o ideaciones en que se sustenta la Ciencia Sintética de Lo Absoluto o Yoga Brahma Vidya o Suddha Dharma Mandalam y que contribuyen a comprender y realizar el Proceso de Vida son:

TODO ES BRAHM

TODO ES DE LA NATURALEZA DE BRAHM y

TODO ES NECESARIO

                Estos elocuentes y certeros principios conforman la esencia raíz de la sabiduría, pero aún cuando se encuentran omnipresentes, abarcando todo y actuando a través de su poder, no es posible su descubrimiento en las circunstancias actuales por las que atraviesa la humanidad, desprovista de las enseñanzas y guía de los sabios maestros espirituales, pues ellos son los únicos que han logrado dilucidar tan subjetivo misterio.

                Brahm, es solo un nombre, para nosotros, pues Su origen es trascedente e incognoscible y se le ha declarado Neti-Neti (La total negación con respecto a su manifestación que es positiva) sin embargo, dicho nombre siendo el substractum se expresa a su vez como los diversos procesos cósmicos y de vida, constituyendo la totalidad de la creación sensciente. Dicha manifestación está conformada en su esencia por la dualidad Espíritu y Materia (llamados los dos cuerpos de Brahm), funcionando a través de la energía, que es el resultado de la interacción de ambos.

                El primero que es el Principio Espiritual, recibe el nombre de Atman, el cual actúa como la Fuente Raíz desde donde se proyectan la multiplicidad de formas materiales, la otra fuente, la Materia, que aunque inerte en su origen, es activada por la inteligencia del Espíritu.

                En el estado de evolución del ser humano en general, como se ha dicho, estos conocimientos son considerados inaccesibles debido a las infinitas multiplicidades, de situaciones y circunstancias en que está involucrado el hombre, que sólo investiga lo que le parece visible y tangible, y los misterios del alma le parecen difícil de comprender; sin embargo, si se integrara dicho conocimiento al del Atman, podría lograrse la realización del estado de Yoga o Unidad. Sólo es posible acceder a ello por medio de la práctica del proceso mental de meditación en donde se unifican las multiplicidades.

                Dicho de otro modo, y basándose en las enseñanzas de los Maestros Suddhas, Espíritu, Materia y Energía integran la Esencia Primordial desde donde toda existencia emerge. Espíritu como testigo inmutable, está inmanente y presente en toda forma de vida y sus procesos. En el análisis y comprensión de dichos procesos se puede dilucidar que estos funcionan en planos de densidades distintas; así tenemos que en lo que se llama 4to. plano o de síntesis ellos funcionan inseparadamente (Yoga), lo que es también conceptuado como Bhávana o principios de unidad y multiplicidad, y en otros, en que se manifiestan las infinitas formas materiales.

                En estos términos de Unidad y Multiplicidad consiste la trama de la vida:

“Cuando el aspirante percibe la multiplicidad centrada en el Uno (Yoga), como también refulgente y emanando de ahí, él entonces, comprende a Brahm” (B. Gita, cap. VII, sl. 8).

                Esta explicación conceptual revelada por la filosofía del S.D.M. y su estudio, son conducentes a la asimilación de aquellas sentencias de que “Todo es Brahm”, y “Todo es de la Naturaleza de Brahm”, lo que nos lleva a comprender que nada escapa de Su proyección, pero sólo cuando la sabiduría se convierte en una práctica vivencial, es cuando estos se perciben.

                Como se ha mencionado al principio, el estado trascendente , sólo se puede percibir una vez que se haya adquirido el estado mental de Unidad, y es cuando se evidencia pudiéndose comprender la ideación de que “Todo es necesario”.

                La toma de conciencia y aplicación de esta substancial sabiduría, sólo podemos lograrla los aspirantes después de haber recorrido con éxito las enseñanzas del Sanatana Dharma o Bhagavad Gita, elevándose con ello la condición humana que está velada por las dualidades provenientes de las cualidades de la materia (gunas) que conforman nuestra vestidura material y la del Universo.

                El reconocimiento de estos aforismos por el momento, sólo constituyen para la generalidad humana, una sublime enseñanza, pero no obstante su realización, debe tenerse presente como la suprema finalidad de la vida y para ello, es que han existido y existen las enseñanzas provenientes de las diversas filosofías y religiones, y esta está reservada para cuando el ego encarnado ceda humildemente a la comprensión de la Unidad, fuente de toda dicha y bienaventuranza, anhelada por todos.

El Srimad Bhagavad Gita es el texto por excelencia de la Yoga Brahma Vidya o Suddha Dharma Mandalam o Eterno Proceso de Vida.

OM NAMO NARAYANAYA

                                                                                                                                                            Los Editores

(Diseño imagen Mahavakya por Hno. Néstor Espinoza E.I.)
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